鬼,又稱鬼魂,幽魂或(阿)飄,於某些文化習俗或宗教信仰的人認為鬼是生物死亡之後遺留下的靈魂或魂魄。以現今的社會科學上 ,人類還是未能確認它的存在,但是至今仍然不少流傳靈異鬼故事。 在其他語言的翻譯上,中文的「鬼」最常被翻譯成英語的「Ghost」,日本則稱之為「幽霊/幽靈」,韓國和日本一樣,稱之為「유령(幽靈)」。另外邪靈、魔鬼、妖怪、吸血鬼,以及不死生物等。
一行禪師(683年—727年),俗名张遂,法號敬賢,號大慧禪師,也稱為沙門一行、一行阿闍梨,唐人還呼爲一公,魏州昌乐(今河南省濮阳市南乐县)人,唐朝比丘、天文学家、曆法學家、數學家。 真言宗將其列為傳持八祖之一。 一行精通梵文,熟悉印度的宗教文献,同时了解印度在数学与天文学方面的成就,一行的研究充分利用了当时印度的三角学知识。
其入屋寓示住宅或家庭即將迎來轉變,此變或吉或兇,須視實際情況。 處理之法. 若蟬入屋,可嘗試開窗讓其自行離去。 若數量過多,則可使用防蟲措施如蚊帳或紗窗阻止其入。
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倒樹的危險性常常被忽視,但其實辨識和處理倒樹的問題對於維護環境安全至關重要。在日常生活中,許多因素可能導致樹木倒伏,包括惡劣氣候、病蟲害或根系問題等。了解如。
坐西北朝東南的房屋方位在風水學中被認為具有特別的意義,這種朝向被認為能夠為居住者帶來事業上的進展與家庭生活的和諧。根據風水理論,西北代表責任和穩定,而東南。
鳳凰樓又稱鳳凰樓層,意思是頂層對落的樓層單位。之所以叫鳳凰,是由於「鳳凰」在中華文化的地位,僅低於「龍」,就像鳳凰樓層是頂層對。
五德终始说:是中国战国时期的阴阳家邹衍所主张的历史观念。. “ 五德 ”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。. “终始”指“五德”的周而复始的循环运转。. 邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释。. 中国战国时期阴阳家 。
鬼的形態 - 唐朝 一行禪師 -